❶ 宗璞《丁香結》 主要內容
一、主要內容：
寫的是作者多少年來心裡一直裝著丁香，裝著古人吟詠丁香的詩句，在一次春雨中忽然發現一柄柄的花蕾恰似一個個的「結」，於是聯想到「丁香空結雨中愁」的詩句，開始了作者的人生體悟。從古人的「丁香結」的詩句開始，作者寫到了微雨，寫到了人生的愁怨和不順心的事，得到了生命需要「結」，否則就平淡無味的人生認識，顯露了了作者對世事的洞明和對人生的灑脫。 每個人一輩子都有許多不順心的事，一件完了一件又來。所以丁香結年年都有。結，是解不完的；人生中的問題也是解不完的。所以生命既需要春光無限的陽春，有丁香如雪，幽雅香甜；同時，也需要細雨中連接的丁香結，愁腸掛肚，百轉千回。
二、其他信息
1、《丁香結》是作家宗璞的一部散文集，榮獲中國作家協會主辦的首屆新時期散文集嘉獎，作者以丁香結象徵生活中解不開的愁怨，這篇散文的蘊意與作者當時所處的環境有關，而人們對這篇文章也有較好的評價。
2、宗璞，原名馮鍾璞，女，1928年出生，常用筆名宗璞，筆名另有豐華、任小哲等。原籍河南省唐河縣，生於北京，著名哲學家馮友蘭之女。曾就職於中國社會科學院外國文學研究所。當代作家，從事小說與散文創作。代表性作品有短篇小說《紅豆》《弦上的夢》，系列長篇《野葫蘆引》和散文《紫藤蘿瀑布》等。有著作：《三生石》《我是誰》《鐵簫人語》。
❷ 請問老子是哪裡人
春秋時期思想家，哲學家，道家學派的創始人，道教奉為教主或教祖，尊為「道德天尊」，列三清尊神之一。《老子西升化胡經.序說第一》：「以為聖人生有老容，故號為老子」。《史記卷六十三．老莊申韓列傳》內載「老子者，楚苦縣厲鄉曲仁里(河南鹿邑東)人也。姓李氏，名耳，字伯陽，謚曰聃(耳外輪平而卷不日聃)；固守藏之史也。」「或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隱君子也。」
老子見周室衰亂，於是西行出函谷關時，應關令尹喜之請，遺五千文，即《老子》（又名《老子道德經》、《道德五千文》、《道德經》等），後不知所終。
老子生卒年不詳。字伯陽，謚曰聃，春秋時楚國苦縣人。曾任周朝守藏室之史。主無為之說，後世以為道家始祖。孔子嘗往問禮，著有《道德經》五千餘言。現今社會各行業中，如：鐵匠、煤窯匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄鐵匠等，皆祭拜老子為祖師爺。亦稱為伯陽、太上老君、老聃、老君、老子、老子道君、李伯陽、李老君。
在中華文明浩如煙海的書籍中，在國外被最為廣為翻譯和閱讀的一本書要算是《道德經》。《道德經》中所說的中心思想是：「道」，而「道」是「道可道，非常道。名可名，非常名」。「道」的意思雖然比較難明白，但我們可以說「道」的意思是「自然」。
道家認為，個人不應該反對「道」，而是要順從於「道」，按「道」行事。爭權奪利是荒唐的，也是非常不道德的。「道」是不敗的，人應該順其道而行。道家認為水是非常柔弱的，心甘請願地向低處流去，即使遇上最弱的力量，也不表示反抗，然而水卻是不可摧毀的。反之，最堅硬的石頭也有被水擊破的那一天。對於個人，樸素和自然是值得贊揚的。暴力應該被避免，人應當清心寡慾。人不應該改變世界，而是要尊重世界。對於政府，無為而治政策是最聰明的方針。通過更繁復的法制或是強制實行法制，通常是使事情便得更糟。高稅賦和戰爭都和道家的哲學精神相違背。《道德經》的影像巨大。這本書的篇幅很短，中文不到6000字，但其思想的內涵卻是極其豐富。在中國，雖然儒家思想是中國歷代哲學的主流，不過儒家的哲學中吸收了道家的很多思想，儒家還是很尊重道家思想的
❸ 丁香結的作者是男是女
丁香結的作者是男是女
答：丁香結的作者是女的
宗璞，原名馮鍾璞，女，1928年出生，當內代作家，常用筆名宗璞容，筆名另有豐華、任小哲等。中共黨員，原籍河南省唐河縣，生於北京，著名哲學家馮友蘭之女。曾就職於中國社會科學院外國文學研究所。從事小說與散文創作。代表作品有短篇小說《紅豆》《弦上的夢》，系列長篇小說《野葫蘆引》和散文《紫藤蘿瀑布》等。有著作：《三生石》《我是誰》。2018年，其作品《北歸記》獲得第三屆施耐庵文學獎
❹ 宋朝大將排名
1、岳飛
岳飛，字鵬舉，相州湯陰（今河南省湯陰縣）人。南宋時期抗金名將、軍事家、戰略家、民族英雄、書法家、詩人，位列南宋「中興四將」之首。
岳飛是南宋傑出的統帥，他重視人民抗金力量，締結了「聯結河朔」之謀，主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合，以收復失地；治軍賞罰分明，紀律嚴整，又能體恤部屬，以身作則，率領的「岳家軍」號稱「凍死不拆屋，餓死不打擄」。
2、楊再興
楊再興，南宋抗金名將。原是曹成部將，後降於岳飛，成為岳飛部將，跟隨岳飛抗擊金軍，曾試圖單槍匹馬沖陣擒獲金兀術，失敗後仍能單騎而還。紹興十年（1140年），楊再興與金人在小商橋相遇，楊再興寡不敵眾，中箭無數，奮戰而亡。
3、吳玠
吳玠，字晉卿。德順軍隴干縣人。南宋名將。吳玠早年從軍御邊，抗擊西夏。建炎二年（1128年）起領兵抗金，與其弟吳璘都以勇略知名，先後歸屬於曲端、張浚麾下。
富平之戰失敗後，吳玠扼守和尚原、饒鳳關、仙人關等地，屢敗金軍，吳玠汰冗員、節浮費，廣設屯田、修復廢堰，與胡世將創轉般折運法，使糧儲充足。官至四川宣撫使。
4、韓世忠
韓世忠，字良臣，自號清涼居士。延安人 ，南宋名將、詞人，與岳飛、張俊、劉光世合稱「中興四將」。韓世忠身材魁偉，勇猛過人。出身貧寒，十八歲時應募從軍。他英勇善戰，胸懷韜略，在抗擊西夏和金國的戰爭中為宋朝立下汗馬功勞，而且在平定各地的叛亂中也作出重大的貢獻。
韓世忠為人耿直，不肯依附權臣秦檜，為岳飛遭陷害而鳴不平，是南宋朝一位頗有影響的人物。累遷至鎮南、武安、寧國三鎮節度使，封爵咸安郡王。
❺ 文言文穿景哲人翻譯
文言文不是【穿景哲人】，而是【穿井得人】。
【穿井得人】原文
宋之丁氏家無井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：「吾穿井得一人。」
有聞而傳之者曰：「丁氏穿井得一人。」國人道之，聞之於宋君。
宋君令人問之於丁氏。丁氏對曰：「得一人之使，非得一人於井中也。」求聞之若此，不若無聞也。
【穿井得人】譯文
宋國有一戶姓丁的人家，家裡沒有水井而出門到遠處打水洗滌，經常派一個人在外面。等到丁家打了水井的時候，告訴別人說：「我家打井得到了一個人。」有人聽說了這件事，並傳給其他人，說：「丁家挖井挖到了一個人。」全國人都在議論這件事，使這件事傳到了宋國國君那裡。宋國國君派人向丁家詢問，丁家回答：「家裡打了井，不必再派人到外面打水，節約了一個勞動力，等於得到一個人。並非在井中得到了一個人。」尋到的消息如此，不如不知道。
【穿井得人】啟示
不要輕信流言蜚語，不要傳播未經自己思考的話，切忌道聽途說。耳聽為虛，眼見為實
以有聞而傳之者的角度來看：不要聽到什麼傳聞之後就外傳，要動腦筋想一想是否合乎情理，不要人雲亦雲，聽到風就是雨，以致於以訛傳訛。
以丁氏的角度來講：在交際中，語言的表達很重要，必須做到表達准確、清晰，以避免不必要的誤會和歧義。
❻ 有一種蟲子的毛毛會哲人叫什麼名字
樓主說的叫做：八角丁。
真名八角丁，是綠刺蛾幼蟲，又名豁拉婆、火辣蟲、洋辣子、八專過辣，（重屬慶、四川、湖南叫法）。真名八角丁，學名綠刺蛾，又名火辣子，毛發有毒，生存於四川、湖南、貴州等西南地區地區。常見於棗樹、椿樹、李子樹、柳樹及某些低矮灌木叢，通常呈翠綠色，非常好看。
望採納！
❼ 勇於挑戰的事例
挑戰權威的事例
曾在寧波大學就讀的周志毅，他堪稱時代的楷模。12歲時因玩耍時觸電而失去雙臂，但憑著頑強的毅力學會了打電腦，發簡訊，打乒乓，寫書法，他完全可以與心靈手巧的中學生媲美。打乒乓時他把斷臂和護腕連在一起，高拋兇悍。最後還考上了寧波大學。
敢於挑戰的事例二:
海倫凱勒是盲人，但她並沒有屈服，學會了多種語言，她的自傳作品被翻譯成多國語言發行。可見，敢於正視人生疾苦和磨難，勇於面對挑戰，是海倫成功的根本。正是如此，她才成了全世界殘疾人精神的代表及驕傲。
敢於挑戰的事例三:
著名歌星鄭智化在少兒時就得了小兒麻痹症，雖然他的童年是不幸和灰暗的，但他在繪畫、廣告設計方面相當精通，尤其是在音樂方面很有造詣，代表作有、。
敢於挑戰的事例四:陸羽棄佛從文
唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中，卻不願終日誦經念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。在鑽研茶藝的過程中，陸羽碰到了- -位好心的老婆婆，不僅學會了復雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰 騰的苦J茶端到禪師面前時，禪師終於答應了他下山讀書的要求。後來，陸羽撰寫了廣為流傳的，把祖國的茶藝文化發揚光大!
敢於挑戰的事例五:
聶海勝、費俊龍是與楊利偉-起接受訓練、同甘共苦多年的戰友。2003年，楊利偉駕著神舟5號飛船一飛沖天，成為中國航天史第一位太空人。落選的聶海勝、費俊龍並未因此氣餒消沉，反而以更加飽滿的情緒投入到新的訓練中，終於在兩年之後，如願以償地登上了神舟6號飛船，出色地完成了多人多艙多天飛行的歷史性任務，成為世人景仰的偉大的時代英雄。
❽ 《昆蟲記》作者介紹
國昆復蟲學家、文學制家讓-亨利·卡西米爾·法布爾。