⑴ 唯美悲伤古风歌曲
①牵丝戏：
《牵丝戏》是由Vagary填词，银临、Aki阿杰演唱的古风单曲，于2015年推出。歌曲通过描绘傀儡翁与牵扯一生的傀儡之间的相伴、别离，来诉说一段牵恋。
②倾尽天下：
《倾尽天下》是音乐团队墨明棋妙创作的古风歌曲，由finale作词，河图作曲、编曲并演唱。同时《倾尽天下》还是河图专辑《倾尽天下》的同名主打歌。
歌曲主要讲述了周朝开国皇帝白炎、前朝敬帝与前朝最后一位贵妃朱砂，只有河童、七雪、紫堂宿三人所COS的MV获得官方授权。
③第三十八年夏至：
“我记得第三十八年夏至,你说过会带我去台北。”
一位戏子喜欢上了国民党军官，军官说战后会带他去台北，其副官也喜欢军官，军官怕被误会想向戏子解释清楚，不料遭人暗杀，副官也独自逃亡，无所依托的戏子就沉浸在戏剧的世界中孤度余生。“三十八年夏至”的含义隐藏得很深，从1912年民国建国到1949年国民党蒋介石败退台北，正好是38年。
歌词中一句”他还演着那场郎骑竹马来的戏“，”郎骑竹马来“出自李白的《长干行 》（其一），讲述的是商妇自幼与小生青梅竹马、十四岁为人作嫁到年老盼外出经商的丈夫归故的故事。戏剧中戏子应饰演年轻商妇一旦角。
④风起天阑：
……崇宁七年七月，白炎军攻城，是为乱始。守将谢婉率众苦战，不得援。七月廿六，城破，婉力竭被擒，不肯降，为炎军枭首。八年春，炎夺王城天岁，鸩敬帝，清朝堂，废宫室。二月即位，定国号周，改元永初。
永初十年冬，周帝崩，朝野翻覆，诸王皆谋自立。时有乱军夜袭，见婉披发执枪于城上，肝胆俱裂，乃退。十一年，新帝彻平乱登基，改元太业。
太业后，城中始有谣歌传唱。歌曰：安危何所系，天阑谢将军。太业三年，城东设谢婉衣冠祠，祭拜者众，香火终年不绝。
——《天阑城志·谢婉传》
⑤锦鲤抄：
这首歌来源于银临的一场梦境，并由此带来了这样一个美丽的故事：从前有一位痴迷于画鲤鱼的画师。天天画鱼，喂鱼，与鲤鱼有了深厚的感情。某一天他家里发了大火。
画师由于没法将鲤鱼带走而迟迟不肯脱离火海。在火将烧身之时，他看见了一个人，护送他安全离开。第二天画师醒来，看见池塘里全都干枯，鲤鱼也不见了，突然领悟到原来那当天救他之人便是鲤鱼幻化而成。
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古风曲与中国风区别：
①从曲子来说。首先，在配器方面，“中国风”相比于“古风”来讲，配器所使用的西洋乐器或电声乐器所占比例会稍多一点，基本上是一半西洋乐器一半民族乐器；而“古风”则强调的是民族乐器与电子合成器的使用。
其次，曲子的节奏上，“中国风”更加时尚一点，会更加符合当代大多数人的口味，新一代的年轻人也可以接受，属于可接受范围比较广的类型，而“古风”在这方面有时候并不能使大部分人所接受。
至2013年的古风圈，多数用现有的来自于中国民间原创或是来自日本的具东方风格的曲子伴奏来填词，导致同一个调子有了许多版本。而即使是重新写的曲子，也会有相似之处。由于很多古风歌曲是重新编曲的，所以出现了所谓的古风翻唱。
②从歌词来说。在歌词方面，“中国风”的歌曲，其歌词相较于“古风”来说，更加通俗易懂，而且词的风格更偏向于近代诗歌，而“古风”的歌词基本是偏向于古诗词，其中多包涵典故，不是很通俗易懂。中国风的歌词较之古风歌曲更加白话。古风歌词很多化用古人诗词，也更注重措辞韵脚。
③念白和文案，这是古风歌曲日渐流行的特点，这点中国风并没有。
④古风歌曲大多有故事背景，和中国风相比极具故事性。虽然中国风有些也有故事背景，但是相对较少。
⑤范围上的区别。“中国风，字面上解释：中国乐风。她是新时代的中国音乐。”但是众所周知古风有不少用的是外国音乐，像青莲雪，寒衣调等。
⑥中国风涉足娱乐圈（如《青花瓷》），而古风歌曲大多只在网络上发展。
另：“古风”并不是“古曲”，这两者是不能相等同的，“古曲”顾名思义是很久以前的古老曲子。既然是很久以前的，所用的配器自然没有现代产物，也没有西洋乐器，举个例子，元曲《乌夜啼.石榴》就是典型的古曲。
而且古曲的旋律大多采用传统的五声调式，也有部分涉及传统六声音阶或七声音阶的燕乐与雅乐。但是一般的传统“古曲”的受众面比较狭窄，需要听者有良好的艺术经验与欣赏水平。
而“古风”则较“古曲”受众更广，而古风的配器主要是以民族乐器为主，多以电子合成器和西洋乐器为辅，具有现代感的同时又不失古典韵味。而旋律上古风虽也主要以五声调为主，但比较自由，变宫运用较多，而清角则比较罕见，旋律通俗化，易被接受。
⑵ 董贞唱的《爱殇》是她的原创音乐吗
是原创，听爱殇给人一种想哭的感觉，很无奈，很彷徨，很哀伤
爱殇
作词：mk
作曲：小幻
演唱：董贞