1. 哲学，佛学问题，你脚踩的天堂只是地狱的倒影，我唇角的故事只是时间的灰烬。什么意思
出处：
http://www.hu.com/question/20043810/answer/18486367
精神分裂症患者眼中的世界是什么样的？
意思：
你脚踩的只是天堂的倒影专：人生有高潮有属低谷，现在经历的虽然是地狱，但是你离天堂很近很近。
我唇角的故事终将是时间的灰烬：时间会带走一切，“故事”终将过去。
告诉人们，现在的命运多舛并不可怕，时间会带走一切。希望在拐角，要有信心。
2. 推究,安逸,遵循,倒影,贪图,规律,欣赏,哲理,连一连,使它们搭配恰当
推究哲理
贪图安逸
遵循规律
欣赏倒影
3. 文学让你看见水里白杨树的倒影，哲学使你在思想的迷宫里认识星星，从美学角度怎么理解
文学让你看见水里白杨的倒影
哲学使你在思想的迷宫里认识星星
美学让你从艺术作品中感受到生活中的温度
4. 我们看到的世界不过是世界的影子。这个哲学观点是哪位哲学家说的
对，是复柏拉图的洞穴之喻。这个理制论是为了说明他的理念论，也称相论。
洞穴之喻的内容：设想在一个地穴中有一批囚徒；他们自小呆在那里，被锁链束缚，不能转头，只能看面前洞壁上的影子。在他们后上方有一堆火，有一条横贯洞穴的小道；沿小道筑有一堵矮墙，如同木偶戏的屏风。人们扛着各种器具走过墙后的小道，而火光则把透出墙的器具投影到囚徒面前的洞壁上。囚徒自然地认为影子是惟一真实的事物。如果他们中的一个碰巧获释，转过头来看到了火光与物体，他最初会感到困惑；他的眼睛会感到痛苦；他甚至会认为影子比它们的原物更真实。如果有人进一步拉他走出洞穴，到阳光下的世界，他会更加眩目，甚至会发火；起初他只能看事物在水中的倒影，然后才能看阳光中的事物，最后甚至能看太阳自身。到那时他才处于真正的解放状态，会开始怜悯他的囚徒同伴、他的原来的信仰和生活。如果他返回去拯救他的囚徒同伴，他得有一段时间去适应洞中的黑暗，并且会发现很难说服他们跟他走出洞穴。
5. 如果一个人在湖上泛舟，天上有一轮明月，湖中有其倒影，那这两轮明月哪一个才是真实存在的
天上的那个是真实存在的，因为水中的在水面有涟漪的时候就会暂时
6. 哲学上说的“相”是什么意思
阁下所言的“相”，是中国特有的语言，其含义相当于哲学中的“表象”。表象是版事物不在面前时，权人们在头脑中出现的关于事物的形象。从信息加工的角度来讲，表象是指当前不存在的物体或事件的一种知识表征，这种表征具有鲜明的形象性。表象的存在方式是一个最为难以理解的东西，我们的许多混乱和错误就出在这里，所以，在我国的思想史上，一向将“相”排斥在真知之外，认为，只有去除了“相”的干扰，才能了解真知。
7. 哲学中样相是什么意思
哲学中的相是指型态，现象。水中倒影，物为本质，影为相。
8. 假象是从反面歪曲地表现着本质体现了什么哲学原理多谢
假象只抄是人们常用的一个概念，而且是误用得多的一个概念。世上本没有本质，所以，你这个定义是错误的。假象说成是错觉，也许更准确。一个现象只是一个现象，没有真假之分。所以认为是假象，是因为你错觉了，事后你才发觉。
9. 《海上钢琴师》反映了哪些哲学思想
嗯~希腊神话中有一个这样的人物——回声
她本身是一位女神，据说也挺漂亮的
她喜欢上了后来变成水仙的纳西斯
她不敢表白，一直在退缩，最后退到了山洞里长满了苔藓，变成了回声——Echo。
嗯~1900跟她有那么一些些的相像，不过说真的，总觉得孩子们应该更喜欢纳西斯多一些吧，毕竟他是爱自己的，但反过来，好像Echo也很爱自己呀O(∩_∩)O~
《倒影与回声》http://tieba..com/f?kz=787396375
你们两惊人的相似
只是大家被耳朵和眼睛给骗了
好像是分开的
其实都长在同一张脸上
一个躲在洞里
小孩经过说了句话
你回了他
他以为这是别人
一个变成朵花
映在水中
没有别人
只有自己
你们两竟如此相似
有人说你预设了结局
有人说你太过的美丽
有人说这只是心灵到器官的忠实反映
倒影不需要回声
回声不需要倒影
本就是无解的结局
10. 柏拉图的洞穴比喻内涵是什么意义价值是什么
柏拉图的洞穴比喻内涵，比喻是柏拉图用来试图解释理型世界和现实世界的区别。
柏拉图认为现实世界都是理型世界的倒影，理型世界才是世界的本质，是完美的。这就好比是模具和造出来的物品的区别。同样的模具造出来的东西实际上是不可能相同的。
就好比是在洞穴中，普通人只看到了倒映在洞穴墙壁上的影子，却把它当成是这个世界的本质所在；而我们人类中的哲学家们在转过身来时，看到了真正的世界的样子，看到了理型的世界本身，而不再只是倒影。他认为自己找到了世界本源的答案。
于是奔走相告，试图让普通人明白虚幻的“现实世界”本身；可是，普通人根本不可能理解所谓理型世界的意义，而认为其生活的世界才是本质的所在，认为哲学家是试图扰乱其正常的生活。
柏拉图的洞穴理论的意义在于，哲学家试图引导人们认识世界的本质，打破加在普通人身上的枷锁，或者是蒙蔽双眼的有色眼镜。
(10)倒影的哲学扩展阅读:
柏拉图爱情
有一天，柏拉图问苏格拉底：“什么是爱情？”
苏格拉底微笑着说：“你去麦田里摘一株最大最好的麦穗回来，在这过程当中，只允许摘一次，并且只能往前走，不能回头。”柏拉图按照苏格拉底的话去做，很久才回来。
苏格拉底问他摘到没有？
柏拉图摇摇头说：“开始我觉得很容易，充满信心地出去，但是最后空手而归！”
苏格拉底继续问道：“什么原因呢？”
柏拉图叹了口起气说：
“很难得看见一株不错的，却不知道是不是最好的，因为只可以摘一株，无奈只好放弃；于是，再往前走，看看有没有更好的，可是我越往前走，越发觉不如以前见到的好，所以我没有摘；当已经走到尽头时，才发觉原来最大的最饱满的麦穗早已错过了，只好空手而归咯！”
这个时候，苏格拉底意味深长地说：“这就是‘爱情’。”
之后又有一天，柏拉图问他的老师什么是婚姻，他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家作装饰用的树。
其间同样只能砍一次，以及同样只可以向前走，不能回头。柏拉图于是照着老师的说话做。今次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来。
老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：“有了上一次经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了后悔，最后又什么也带不出来。”老师说：“这就是婚姻！”
再有一天，柏拉图问苏格拉底：“什么是幸福？”苏格拉底就叫他到田园里去摘一朵最美的花，其间同样只能摘一次，而且同样只可以向前走不能回头，柏拉图于是照着苏格拉底的话去做了。
这一次，他带了一朵美丽的花回来了，苏格拉底又问了他同样的问题。这次柏拉图是这么回答的，他说我找到一朵很美的花，但是在继续走的过程中发现有更美的花，我没有动摇，也没有后悔，坚持认为自己的花是最美的，事实证明花至少在我眼里是最美的。苏格拉底又说：“这就是幸福！”
人生就正如穿越麦田和树林，只走一次，不能回头。要找到属于自己。
最好的麦穗和大树，你必须要有莫大的勇气和相当的付出。柏拉图认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时,人们追求真理的愿望就不会得到满足。
当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的。柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界，在那里，每个人都是男女合体的完整的人，到了这世界我们都分裂为二。
所以人们总觉得若有所失，企图找回自己的“另一半”。柏拉图也用此解释为什么人们会有“恋情”。在他的理论中, 没有哪一半是比较重要的, 所以, 男女是平等的。而且, 在观念世界的你的原本的另一半就是你最完美的对象。他/她就在世界的某个角落, 也正在寻找着你。
柏拉图式的爱情，只是站在爱人的身边，静静的付出，默默的守候，不奢望走近，也不祈求拥有，即便知道根本不会有结果，却仍然执迷不悔，也就是这种不求回报的原因，注定了它悲剧的结局后，也只能是一条在远处守候的平行线，只留下回忆中，美好的片段，当作永恒！
“Though I speak with the tougues of me and ofangels,and have not charity.I am because as sounding brass or a tinklingcymbal.” 这是《圣经》里的“爱的颂歌”，也被称为天使的誓言。“即便我会说世间一切语言，拥有天使的嗓音，如果没有爱，那么我的话便毫无意义。”