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哲学开讲啦

发布时间: 2021-01-20 02:54:08

❶ 开讲啦有请哲学家吗

没有,开讲啦请的都是明星吧。不过他们讲的也挺好的,来源于生活的智慧,比哲学更平易近人。

❷ 开讲啦周国平一个人说哲学麻烦她念的周国平书中句子

一段非常绕口的话。其实,周国平的关于"承认虚伪"的哲学,是一个悖论,本质上,是与罗素的“理发师悖论”一致的。周国平的这个“哲学”里面,没有“时间”的位置,因此引起了许多矛盾的认识。如果认为哲学是永恒的真理,确实没有“时间”的位置;但是,这并不会与“哲学”本身包含“时间”观点矛盾。

人有时是真诚的,有时是虚伪的。没有时时刻刻虚伪的人,也没有时时刻刻诚实的人。记住,此一时彼一时,一切皆可理解。虚伪和诚实,都刻写在我们的基因里面,各有各的用途。变色龙能变色、许多蝴蝶的颜色与枯草、绿草相似,都是虚伪,用于对付敌人,这是基因决定的;求偶的时候,抚养后代的时候,绝对是真诚的。人是生命最高级的形态,当然包含了动物基因中拥有的有用的东西。

平常我们所说的虚伪和真诚,只有程度、范围的区别。虚伪的人,虚伪的对象、时间太多;诚实的人,虚伪的对象、时间较少。

曹操听说许攸来了,跣足出迎,高兴地说:“子远来了,大事可成!”再请许攸入座相谈。许攸问到:“贵军军粮可以用多久?”曹操答曰:“尚可支持一年。”许攸再说:“哪有这么多?说真的吧!”曹操再答:“还可以支持半年。”许攸说:“难道你不想打败袁绍吗?为何不说真话?”曹操说:“跟你开玩笑而已,其实军粮只剩此月的份量。”
曹操开始是虚伪的,最后是真诚的。没有矛盾。

周国平原文是:

一个人可以承认自己有种种缺点,但绝不肯承认自己虚伪、不真诚。承认自己不真诚,这本身需要极大的真诚。有时候一个人似乎敢于承认自己不真诚了,却从这种承认中获得极大的满足,觉得自己在本质上是多么的真诚,比别人都真诚,你们不敢承认,我承认了。于是在承认的同时,也就一笔抹杀了自己的不承认,归根到底还是不承认,对虚伪的承认,它本身就是一种虚伪。

其实,这可能就是周国平的个人感受,真正彻底虚伪的人,是藐视真诚地。他对绝大部分人,关闭了心灵。

提这个问题的小女孩,才是真正的哲学家。她说,“其实世界是很简单的,有了哲学,我觉得这个世界变得特别复杂。”
“世界是很简单的。”就是根本性的哲学。

❸ 求名人克服自卑的例子,详细

克服自卑的名人有日本前首相田中角荣。

1918年5月4日,田中角荣出生在日本新潟县二田村,是家中七个子女中唯一的男孩。父亲为开办大农场,几乎倾家荡产筹措45000日元钱,进口了三头荷兰种牛。

这些牛不堪长途航运之苦,刚运到家便先后染病而死。田中家因此大赔血本,从此一蹶不振,此后便主要靠田中母亲经营七八反(日本土地面积单位,1反=992平方米)地养家糊口。

田中角荣在两岁的时候因患白喉而高烧,留下了口吃的后遗症。从此,患有口吃的田中角荣就开始抗拒与长辈说话。贫穷加上身体原因,致使年少的田中角荣十分自卑。

母亲一直鼓励他克服口吃的毛病,在母亲的激励下,田中角荣决心改掉口吃的坏毛病。田中角荣把克服口吃的第一个关键点放在舞台上,即演戏。

田中角荣开始苦练台词,将台词倒背如流。经历过一次成功的舞台表演后,田中角荣开始有意识地去寻找各种可以锻炼自己的机会,他的口才也有了突飞猛进的提高。他也渐渐走出了自卑。

(3)哲学开讲啦扩展阅读:

自卑犹如孤独的孪生姐妹,有自卑的存在,就摆脱不了孤独的阴霾。人人都可能有孤独的时候,但孤独并不意味着就是独来独往。孤独就是对周围一切缺乏了解,对所处环境及周围的人缺乏情感和思想的交流。如果一个人长期沉浸于孤独的心理状态,将对智力发展、情绪、语言交流等方面产生障碍。

自卑的意思是低估自己的能力,觉得自己各方面不如人。自卑,可以说是一种性格上的缺陷。表现为对自己的能力、品质评价过低,同时可伴有一些特殊的情绪体现,诸如害羞、不安、内疚、忧郁、失望等。

自卑就如泥潭,倘若深陷其中,就很难自拔。最后强调指出:通往成功的道路上,完全不必为“自卑”而彷徨,只要把握自己,成功的路就在脚下。

❹ 《开讲啦》濮存昕那一期他说了“玩 学 做 悟 了”还差一个字是什么

希腊“哲学”写“哲学”,本义是“爱智慧”或“追求智慧”。哲学发展到今天,哲专学家根属据自己的理解哲学,哲学增加了更多丰富的内容,形成了“的哲学内涵”:1是艺术与人们的生活智慧的指导思想;对于客观世界和系统的人生轨迹反映;爱的智慧和不懈的追求智慧;人生境界,是寻求加强科学领域。 2,理念,告诉世界“是什么”教人“如何”做成功的人,是世界观和方法论的统一。 3理念给人以真诚的个性,教人成为人类。哲学启蒙启蒙者与最好的主意智慧,提高人性化,成为人为了获得固有的文化元素和精神,这是真正的路要走,这一规定自己的生存和生活。 4给出了一个真诚的哲学思想,教人状态;理念,给人以真诚的信仰,教人超越。 5,没有指导思想,人们的生活和行为会变得盲目,今后将失去可预测性,心灵也将失去寄托。