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求知
古人雲：「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟」，而我說：「書山有路趣為徑，學海無涯樂作舟」，的確，學習有苦也有樂。
進取
生命的輝煌在於不斷地進取，不斷地超越。
過去屬於死神。所以，不管你的過去是痛苦不堪，還是燦爛無比。請不要沉迷於過去，緬懷過去。一時的失敗並不等於永遠的失敗，一時的失敗並不扼殺希望。同樣，一時的成功並不意味著永遠的成功，不能整天躺在功勞簿上。人生有逆境，也有順境。身處順境時，不要忘了居安思危；身處逆境時，不要忘了自強不息。只有這樣，我們才能立於不敗之地。
理想
人生沒有理想，就會在生活中迷失方向。理想是人生導航的燈塔，少了它，我們的生活會是一片迷茫。
克雷洛夫曾說過一句話：「現實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在河上的橋梁，為了實現理想，單說是不行的，要緊的是做
成功
有的人渴望自由，因為自由的生活是無拘無束的。有的人渴望飛翔，因為可以清楚的看清世界萬物的奧妙，讓人有一種充實的快感……可是我卻不這么想，我渴望成功，因為我認為成功的感覺是世界上最美的享受，它能給我帶來一種油然而生的力量催使我勇敢堅強的往前進。
人生就象是在攀登一座座陡峭的山峰，然而這里只有兩條路可選，要麼就是向山峰舉手投降，那麼你就註定失敗，成功之路就是離你越來越遠，它只能遠遠的看你從它身邊走去，直到永久消失。還有一條就是跟山峰斗爭到底，永不放棄。選擇這一條路的人，他們就會永遠的面上含笑，知道抵達成功的彼岸。所以我渴望成功。
合作
書法術語。唐代孫過庭《書譜》稱：「一時而書，有乖有合，合則流媚，乖則雕疏。」舊時行家們習慣於將書寫得理想和精彩的作品稱為「合作」。如唐代張彥遠《法書要錄》引張懷瓘、二王等書錄：「（王）獻之嘗與簡文帝十紙，題最後雲：『下官此書甚合作，願卿存之。』」
親情
世界上的一切光榮和驕傲,都來自母親.(高爾基)
母愛是一種巨大的火焰.(羅曼羅蘭)
世界上有一種最美麗的聲音,那便是母親的呼喚(但丁)
舒適,是一個家庭的自我標榜.
——英語
智慧之子使父親快樂,愚昧之子使母親蒙羞.
——所羅門
父子不信,則家道不睦.
——武則天
誰言寸草心,報得三春暉.
——孟郊
友情
朋友間的不和，就是敵人進攻的機會。----中國諺語
近朱者赤，近墨者黑。 --傅玄
真正的朋友有三種：愛你的朋友，忘你的朋友，恨你的朋友。 -----桑弗
真正的朋友，是一個靈魂孕育在兩個軀體里。 ----亞里士多德
獨學而無友，則孤陋而寡聞。 ----孔子
友誼真是一樣最神聖的東西，不光是值得特別推崇，而是值得永遠贊揚。它是慷慨和榮譽的最賢慧的母親，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和貪婪的崐死敵；它時時刻刻都准備舍已為人，而且完全出於自願，不用他人懇求。----薄伽丘
挫折
1.流水在碰到抵觸的地方，才把它的活力解放。——歌德【德】
2.每個障礙,都有解決的辦法---或者跨越,或者鑽過,或者繞開,或者突破。
3.困難並不可怕，可怕的是沒有面對困難的勇氣和戰勝困難的信心！
4.如果無風鼓帆,就奮力劃槳。
5.順境使精力閑散無用，使我們感覺不到自己的力量，但是障礙卻喚醒這種力量而加以運用。——休謨【英】
6.你所經歷的困境、磨難、失敗都是獲得成功的必經之路，勇敢吧，去挑戰他們相信自己，你會成功的！ ——王紹男【中】
7.被克服的困難就是勝利的契機。——邱吉爾【英】
8.不要因為困境就低下了頭,只要我們拿起夢想的剪刀,用堅強去剪碎它的網,就能沖出心中的迷惘,到那時,你會發現,那時的天空格外的美!
遺憾
君生我未生，我生君已老。
君恨我生遲，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老。
恨不生同時，日日與君好。
我生君未生，君生我已老。
我離君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老。
化蝶去尋花，夜夜棲芳草。
此詩為唐代銅官窯瓷器題詩，
恨不相逢未嫁時
此情可呆成追憶，只是當時已惘然
君生我未生，我生君已老。
恨不生同時，日日與君好。
節 婦 吟 〔唐〕張籍
君知妾有夫，贈妾雙明珠。
感君纏綿意，系在紅羅襦。
妾家高樓連苑起，良人執戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓擬同生死。
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
錦瑟》 --李商隱
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
和諧
.和睦協調。《詩•周南•關雎》「關關雎鳩」 漢 鄭玄 箋：「後妃說樂君子之德，無不和諧。」 唐 李商隱 《雜纂》：「諸婦和諧，不嫌麤辣。」 明 高明 《琵琶記•寺中遺像》：「敢天教我夫婦再和諧，都因這佛會。」 杜鵬程 《在和平的日子裡》第六章：「充滿在兩人中間的和諧氣氛給破壞了。」
2.指使和睦協調。 宋 司馬光 《瞽叟殺人》：「所貴於 舜 者，為其能以孝和諧其親。」
3.謂配合得勻稱、適當、協調。《晉書•摯虞傳》：「施之金石，則音韻和諧。」 清 趙翼 《甌北詩話•黃山谷詩》：「自中 唐 以後；律詩盛行，競講聲病，故多音節和諧，風調圓美。」 秦牧 《藝海拾貝•最後的晚餐》：「細部好了，還得結構和諧完整，才能夠構成卓越的整體。」
生命
生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算。------裴多菲
誰虛度年華，青春就會褪色，生命就會拋棄他們。------雨果
敢於浪費哪怕一個鍾頭時間的人，說明他還不懂得珍惜生命的全部價值。------達爾文
節省時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效地延長了人的生命------魯迅
如果沒有寬恕之心，生命會被無休止的仇恨和報復所支配。------阿薩吉奧利
我們只有獻出生命，才能得到生命。------泰戈爾
只有為別人而活的生命才是值得的。------愛因斯坦
平等
不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。
——貝爾奈
對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬。
——惠特曼
對別人的意見要表示尊重。 千萬別說：「你錯了。」
——卡耐基
誰給我一滴水，我便回報他整個大海。
——華梅
我從多話的人學到靜默，從偏狹的人學到了寬容，從殘忍的人學到了仁愛，但奇怪的是我對於這些老師並不感激。
——無名氏
紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。這就是寬恕。
——馬克吐溫
自信
1人多不足以依賴，要生存只有靠自己。——拿破崙
2、自信是成功的第一秘訣。——愛默生
3、深窺自己的心，而後發覺一切的奇跡在你自己。——培根
4、任何人都應該有自尊心，自信心，獨立性，不然就是奴才。——徐特立
5、地球上的任何一點離太陽都同樣地遙遠。——伯頓
6、我們對自己抱有的信心，將使別人對我們萌生信心的綠芽。——拉勞士福古
7、除了人格以外，人生最大的損失，莫過於失掉自信心了。——培爾辛
8、有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇。——蕭伯納
1、少壯不努力，老大徒悲傷。 —— 漢樂府古辭《長歌行》
2、業精於勤，荒於嬉。—— 韓 愈《進學解》
3、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。——《增廣賢文》
4、天行健，君子以自強不息。 ——《周易•乾•象》
5、志不強者智不達。 ——《墨子•修身》
6、青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。——《荀子•勸學》
7、志當存高遠。—— 諸葛亮《誡外生書》
8、丈夫志四海，萬里猶比鄰。 —— 曹 植《贈白馬王彪》
9、有志者事竟成。 ——《後漢書•耿 列傳》
10、欲窮千里目，更上一層樓。 —— 王之渙《登鸛雀樓》
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11、會當凌絕頂，一覽眾山小。 —— 杜 甫《望岳》
12、歲寒，然後知松柏之後凋也。 ——《論語•子罕》
13、天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子•告子下》
14、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 ——《荀子•勸學》
15、石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。 《呂氏春秋•誠廉》
16、精誠所加，金石為開。 ——《後漢書•光武十王列傳》
17、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。 ——《新五代史•伶官傳序》
18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 —— 蘇 軾《晁錯論》
19、路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。 —— 屈 原《離騷》
20、位卑未敢忘憂國，事定猶須待蓋棺。—— 陸 游《病起》
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21、尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。 —— 屈 原《卜居》
22、若要功夫深，鐵杵磨成針。 —— 曹 學《蜀中廣記•上川南道彭山縣》
23、繩鋸木斷，水滴石穿。—— 羅大經《鶴林玉露》
24、日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事。 ——《格言聯璧•處事》
25、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。—— 諸葛亮《出師表》
26、天下之事常成於困約，而敗於奢靡。 —— 陸 游
27、積土而為山，積水而為海。——《荀子•儒效》
28、人非聖賢，孰能無過。——《訓俗遺規》
29、堅志而勇為，謂之剛。剛，生人之德也。——《練兵實紀•剛復害》
30、捐軀赴國難，視死忽如歸。 —— 曹 植《白馬篇》
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31、天下興亡，匹夫有責。 —— 顧炎武
32、丈夫不報國，終為愚賤人。—— 陳恭尹《射虎射石頭》
33、時危見臣節，世亂識忠良。—— 鮑 照《代出自薊北門行》
34、苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。—— 林則徐《赴戎登程口占示家人》
35、不為外撼，不以物移，而後可以任天下之大事。呂 坤《呻吟語•應務》
36、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。——《莊子•漁夫》
37、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。劉 備
38、傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。 —— 魏 徵
39、不傲才以驕人，不以寵而作威。 —— 諸葛亮
40、人生的旅途，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。—— 魯 迅
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41、人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學習的過程，我們應當在這過程中，學習穩定、冷靜，學習如何從慌亂中找到生機。 席慕蓉
42、我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所作為。 —— 方誌敏
43、做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中有一分熱發一分光，給人以光明，給人以溫暖。—— 蕭楚女
44、所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。魯 迅
45、人類的希望像是一顆永恆的星，烏雲掩不住它的光芒。特別是在今天，和平不是一個理想，一個夢，它是萬人的願望。 —— 巴 金
46、我們是國家的主人，應該處處為國家著想。—— 雷 鋒
47、我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。 —— 周恩來
48、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 —— 吉鴻昌
49、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。 —— 吳玉章
50、學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始。對自己，「學而不厭」，對人家，「誨人不倦」，我們應取這種態度。——
毛澤東
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51、錯誤和挫折教訓了我們，使我們比較地聰明起來了，我們的情就辦得好一些。任何政黨，任何個人，錯誤總是難免的，我們要求犯得少一點。犯了錯誤則要求改正，改正得越迅速，越徹底，越好。
毛澤東
52、一分鍾一秒鍾自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批評才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意見。我才能添加精神上新的滋養品。——
徐特立
53、知識是從刻苦勞動中得來的，任何成就都是刻苦勞動的結果。
—— 宋慶齡
54、形成天才的決定因素應該是勤奮。……有幾分勤學苦練是成正比例的。 —— 郭沫若
55、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮
56、在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。 —— 陶行知
57、入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 —— 周恩來
58、 一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領的人，一定謙虛。
—— 謝覺哉
59、驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。 —— 老 舍
60、九牛一毫莫自誇，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。 —— 陳 毅
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61、不管發生什麼事，都請安靜且愉快地接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠地微笑著。—— 盧森堡
62、人要是懼怕痛苦，懼怕種種疾病，懼怕不測的事情，懼怕生命的危險和死亡，他就什麼也不能忍受了。—— 盧 梭
63、人的一生，總是難免有浮沉。不會永遠如旭日東升，也不會永遠痛苦潦倒。反復地一浮一沉，對於一個人來說，正是磨練。因此，浮在上面的，的，不必驕傲；沉在底下的，更用不著悲觀。必須以率直、謙虛的態度，樂觀進取、向前邁進。
—— 松下幸之助
64、人的一生可能燃燒也可能腐朽。我不能腐朽，我願意燃燒起來。
—— 奧斯特洛夫斯基
65、懶惰象生銹一樣，比操勞更能消耗身體；經常用的鑰匙，總是亮閃閃的。 —— 富蘭克林
66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發出火花。—— 伽利略
67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因為他們一開始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選
選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個信念之之
前，先得受盡悲痛，流盡眼淚。可是這樣是好的，應該要這樣…… —— 羅曼•羅蘭
68、一個最困苦、最卑賤、最為命運所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼。—— 莎士比亞
69、患難可以試驗一個人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節；風平浪靜的海面，所有的船隻都可以並驅競勝。命運的鐵拳擊中要害的時候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——
莎士比亞
70、當一切似乎毫無希望時，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現。但在第一百零一次時，石頭被劈成兩半。我體會到，到，並非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。
賈柯•瑞斯
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71、瓜是長大在營養肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。
—— 培 根
72、失去財產的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。 —— 塞萬提斯
73、不要將過去看成是寂寞的，因為這是再也不會回頭的。應想辦法改善現在，因為那就是你，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進。
—— 朗費羅
74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。—— 拜 倫
75、一個有堅強心志的人，財產可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的。 —— 雨 果
76、信仰是偉大的情感，一種創造力量。—— 高爾基
79、樂觀是一首激昂優美的進行曲，時刻鼓舞著你向事業的大路勇猛前進。—— 大仲馬
80、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯
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81、壯志與毅力是事業的雙翼。 —— 德國諺語
82、生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。—— 馬克思
83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴。 —— 林 肯
84、我們不得不飲食、睡眠、遊玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服於這些事物。 —— 居里夫人
85、涓滴之水終可磨損大石，不是由於它力量大，而是由於晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。——
貝多芬
86、一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，並不是壞事，更不是什麼恥辱，要在實踐中勇於承認和改正錯誤。 —— 愛因斯坦
87、人類學會走路，也得學會摔跤，而且只有經過摔跤他才能學會走路。 —— 馬克思
88、我們的理想應該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內心為愛的光輝所照亮，我們面前前
又有理想，那麼就不會有戰勝不了的困難。普列姆昌德
89、一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，並不是壞事，更不是什麼恥辱，要在實踐中勇於承認和改正錯誤。—— 愛因斯坦
90、成功並不能用一個人達到什麼地位來衡量，而是依據他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙。—— 布克•華盛頓
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91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。 —— 托爾斯泰
92、 成功，從失敗的土壤中頑強生出。—— 德 國
93、別因為落入了一把牛毛就把一鍋奶油潑掉，別因為犯了一點錯誤就把一生的事業扔掉。—— 蒙 古
94、危險、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途。 —— 泰戈爾
95、論命運如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財富—身體與心靈的財富。 —— 霍勒斯•曼
96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那麼我寧願自己被燒死，讓從我的火刑堆上發出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進光明
的的的真理的殿堂。—— 布魯諾
97、走得最慢的人，只要他不喪失目標，也比漫無目的地徘徊的人走得快。 —— 萊 辛
98、噴泉的高度不會超過它的源頭；一個人的事業也是這樣，他的成就絕不會超過自己的信念。—— 林 肯
99、朝著一定目標走去是「志」，一鼓作氣中途絕不停止是「氣」，兩者合起來就是「志氣」。一切事業的成敗都取決於此。 —— 卡內基
100、我無論做什麼，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務。——《巴甫洛夫選集》
③ 歲寒，然後知松柏之後凋也 寫議論文怎麼寫 論點應是什麼，有什麼素材
「歲寒,然後知松柏之後凋也 」
【出處】《論語·子罕》.
【大意】到了天氣寒冷的時候,才能看出松柏是最後凋零的.
【道理】孔子用寒冷的冬天,和松柏的凋零來作了一個比喻.孔子出生在山東,他周遊列國期間,可能也沒有到過南方,就是現在兩廣海南等地.在整個黃河以北地區,一進入秋天,所有的植物都要落葉凋謝,進入冬天後,大地一片白茫茫的,看不到任何綠色植物,甚至連河水都要凍結而不流淌.只有松柏等樹,是頂風雪而傲立於大地之上的.孔子認為,這就好比人的意志力,在經受任何艱難困苦時,仍然不改本色,而唯有這樣才能表現出一個人的堅強的意志.一個人也只有具備了松柏般這種不畏嚴寒的堅強的意志,才能獲得人生永遠的成功.
【提示】兩億多年前,嚴寒使大部分植物滅絕,但卻產生了耐寒的松柏；兩千多年前,戰亂使周王朝衰微,孔子發出了「歲寒,然後知松柏之後凋也」的感嘆.松柏傲寒而屹立,多麼像在亂世和逆境中保持崇高尊嚴和氣節的人啊!所以,古人稱松、竹、梅為「歲寒三友」,贊美它們經冬不凋的品質,也就是贊美那些在艱難困苦中不屈不撓、堅持真理、守衛正義的人們.
寫議論文的話我感覺就用一個例子,然後分析,結合自己的感想與觀點
中國的例子我就想到了 司馬遷,但是司馬遷寫了N多次了,實在不好意思再說他了,國外的我只想到了 哥白尼和布魯諾
④ 語文積累素材
李白
天生一副傲骨，桀驁不馴，與世俗格格不入。他蔑視平庸，渴望建功立業。
他曾自述：「十五好劍術，遍干諸侯，三十成文章，歷抵卿相，雖長不滿八尺而心雄萬夫。」他自比大鵬：「大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。」
他性格率真豪放，不阿諛逢迎和獻媚取寵，他寫道：「松柏有本心，難為桃李顏。」他蔑視權貴，不屈不撓。在王侯將相、權貴大人面前無絲毫奴顏媚態。他敢於「天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。」他作文「曾令龍巾拭吐，御史調羹，貴妃捧硯，力士脫靴」。
在那個煙花三月的時代，人們對你的期望是歌功頌德，取悅帝王換取高官厚祿；而你，偏偏要獨上高樓，在朝要高力士脫靴磨墨，在野要放白鹿於青崖之間。 於是你註定要孤獨，「舉杯邀明月，對影成三 人」，然而你傲然，「鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒」。
而當我們回望唐朝，站在盛唐中間的不是帝王，而是你啊！
酒入豪胸，七分釀成了月光，剩下三分嘯成了劍氣，綉口一吐就是半個盛唐。
「行路難，行路難，多歧路，今安在。」你唱著這首詩從長安走向空谷，成為一朵傲立的蘭，只留下一個高傲的背影和力士脫靴的美談。
你從此游盡名山大川，吟出了「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」的壯闊，唱出了「月下飛天鏡，雲生結海樓」的奇幻，想像出「黃河之水天上來」的雄奇，揮撒出「天生我材必有用，千金散盡還復來」的自信。
一朵傲立青史的蘭花仍在散發著幽香，薰得整個時代都隱隱透明。
當唐朝的霓裳羽衣漸漸遠去，人們記住的不是那些帝王，而是你，他們都罩在你的身影之下。
幽谷的蘭，高傲、堅韌、清幽，讓人感受到一種從未有過的美好。歷史的長河淘盡了英雄，但淘不盡你，空谷的幽蘭，你是整個世界最美好的象徵，讓人回味無窮。
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⑥ 高中語文作文素材積累
一、最常見的積累方法：背誦中積累。教材中優秀篇章、精彩片斷、優美語句，是積累作文材料的最簡單有效的方法。在平時的學習中一定要強化一下記憶，不要只是簡單地看看。
二、從現實生活中吸收積累。俗話說，生活有多廣，語文就有多廣。要想在生活中很好的積累，這就要求我們在日常生活中，不論是學習、休息、文娛體育活動，還是走街串巷，還是旅遊觀賞、社會實踐、社區活動中，都要做一個有心人，時時處處多看、多聽、多想、多吸收。
三、最豐富的積累方法：閱讀中積累。書籍、報刊等是作文材料的一個豐富資源。書籍報刊不受時間和空間的限制，古今中外，無論是歷史的文學的、哲學的、地理的、天文的、生物的、自然科學的，大量的書籍應有盡有，無所不有，而且這些材料又相對比較集中，只要你喜歡的，就有可能得到它。
我讀書、學習、積累知識一般是用快速閱讀法，這里說的快速閱讀不是簡單地閱讀速度快，跟略讀、跳讀掃讀等有著本質的區別。快速閱讀是一種科學高效的閱讀、學習方法。快速閱讀不僅體現在閱讀速度的高效上，更是理解的高效：對抓住文章段落的脈絡和重點有非常好的作用，幫助我們對文章做整理、分析和歸納。
掌握速讀記憶之後，可以把閱讀效率提高很多倍，無論是閱讀素材積累還是學習，都有極大的幫助的，特別是對於時間緊張的高中生來說，非常有必要練習提高一下。具體練習可以參考《精英特速讀記憶訓練軟體》，我自己用的是這個。
閱讀對於一個人的成長是非常重要的，尤其是中學生，加強課外閱讀，是非常必要的，閱讀從大的作用來說，滋養著人的心田，提高自我修養，養成讀書的好習慣，終生收益，從小的方面來說，中學生閱讀可以增加知識面，提高語文素養，尤其對於寫作有著不可低估的作用。
⑦ 托物言志的文章素材 一定要有深度
曾有許多人問過我「一年四季中你最喜歡哪個季節？」我總會毫不猶豫地回答：「我喜歡秋天！」
我喜歡秋天，雖然它沒有春天生機勃勃之貌，沒有夏天奼紫嫣紅之景，也沒有冬天銀妝素裹之純，但我仍對它情有獨鍾。
如果說綠是春天的使者，紅是夏天的色彩，白是冬天的打扮，那麼黃便屬於秋天。在送走夏姑娘的同時，秋婆婆邁著她那矯健的步伐向我們走來，她的到來，使萬物脫下了舊衣，換上新裝。樹兒們都脫下了綠衣裳。換上了秋婆婆精心縫制的新衣。花兒都收斂起綻開的笑容，鳥兒也都成群結隊地飛向南方——另一個更加溫暖的世界。似乎一切都顯出幾分無奈，幾分孤獨，幾分凄美。過往行人也來去匆匆，無暇觀賞兩旁風景。這也許是秋天不能受到大眾歡迎的原因吧。
但讓我們把目光從這些令人倍感哀傷的景色中移開，移向那金燦燦的田野。田裡的莊稼經過幾個月的培養，現在已經成熟了，這給人們帶來了無可比擬的喜悅。辛勤工作許久的農民們帶著滿面的笑容，走向金色的田野，收獲他們勞動的果實。他們在金色的大海中幹得熱火朝天，一時間，春天的生機勃勃，夏天的活潑熱情，秋天的豐收喜悅全來到了這廣闊的田間。一陣秋風吹過，「大海」泛起層層浪，夾雜著人們清脆欣慰的笑聲。看著此情此景，還有多少人會不喜歡上秋天呢？
有時會有一場小雨，秋雨小小的柔柔的撲打在人們的臉上，涼涼的。這時，人們忘記了一切不幸，盡情接受秋雨的洗禮。
我喜歡秋天，喜歡那蕭條的美，喜歡那豐收的喜悅，喜歡那綿綿的小雨……喜歡它的所有所有。
如果現在有人問我：「一年四季，你最喜歡哪個季節？」我會毫不猶豫地回答：「我喜歡秋天！」盡管它並不很出眾。
曇花醞釀了一生，傾盡畢生心血，在一個萬籟俱寂的深夜，或者一個凄風苦雨的夜晚，在人們熟睡之際，百花沉寂之時，悄然綻放。那種美麗，那種光輝，不亞於牡丹的雍容，不亞於玫瑰的妖嬈，是人為之震撼。曇花就這樣在夜裡孤芳自賞，悄悄從人們的夢鄉走過，不留痕跡，不留餘地。這瞬間美麗鑄就了永恆。
破曉之時，你所能看到的，只是一朵凋垂的花，冷冷地掛在枝頭。於是我便開始傷心，上帝讓這驚世之美做這短暫的停留，卻不肯讓她多開放片刻.長大以後才明白，不是上帝太殘忍，而是我太天真。試想，如果白天、黑夜，無論何時，曇花都一如既往地開放著，那麼，誰會珍惜那短短的幾個小時，誰會在意她的美麗，曇花那獨屬於黑暗的魅力，又怎能體現得出呢?我們之所以被曇花瞬間的美麗折服，之所以無比珍惜那開放的幾個小時，正是因為我們經歷了白天里那漫長的等待啊!
同樣，正是因為我們承受過恥辱和失敗，才更加珍惜成功的喜悅；正是因為體會過人分離時的依依不捨，才珍惜相聚時的幸福和歡欣；正是因為有死亡的威脅，才更珍惜美好的生活。
我們追求真理，嚮往自由，因此我們朝著太陽升起的地方前進。可是光明往往不是在最亮堂的地方，一如美麗往往不會靠美麗來孕育一樣。看看黑暗中幽幽綻放的曇花，我們不難明白，只有崛地而出，才會體會到光明的璀璨，只有經過黑暗與痛苦的洗禮，我們才會更加珍惜現在所擁有的祥和、安定，生命才愈加顯得彌足珍貴。
魯迅是一個敢於把自己投入黑暗之中的戰士，他用犀利的筆控訴著吃人的社會，卻熱情謳歌生活。正是由於目睹了麻木愚昧的國人病態地活著，因而他分外珍惜進步的青年們，希望他們可以拯救黑暗中沉默的人群，希望他們可以剝開中國披了兩千多年的封建社會的外衣。於是，這才有了彷徨，才有了吶喊，才有了「橫眉冷對千夫指」的萬丈豪情!
珍惜生命，珍惜生活，是我們做好任何一件事的最大前提。很多東西在你擁有的時候不覺得它是多麼珍貴，失去了才會發現，你不經意間遺落的往往是重要的、一刻也離不開的東西!
由此，我說，不論我們現在擁有的是多是少，我們都應該感謝上蒼的恩賜，都應該好好珍惜，不論是短暫的曇花，還是萬里長久的月季。
人 生 如 萍
一池浮萍，青青綠綠，其中也有點點水色，無風時它像一塊布平鋪塘面上，沒有一絲一毫的皺紋，又像一塊天然的青綠銅鏡浮在池中。
其中也有幾支樹杈直插過池面，萍面略顯得有些破痕——可是卻不能完全劃破，這之中更顯示出了它的生機。雜草和翠鳥也時不時地打擾著萍面，一漾一漾的，魚波紋是不能不出現的，使浮萍更顯得擁擠和緊張。
狂風大作，起皺折的是浮萍；彎身擺頭的是雜草；早已無蹤影的是翠鳥，皺折只是一刻，風稍微小時，萍面又恢復了原狀。爾後，又是皺折，浮動不定。有時也有魚兒的「拜訪」。風是魔鬼，雜草是細菌，然而卻破壞不了它。
風後，萍面依然是完整的——除了少許的雜物。
這，使我不由地想起了文天祥的詩句「身世浮沉雨打萍」。是啊，人生又何嘗不像浮萍，平靜的人生里時刻都有風波；而風浪又蘊藏著平靜的人生。
曲折的人生，又何嘗不是風中生存的浮萍，浮萍是為了生根於水中，而人是為了在大千世界中生存。
坎坎坷坷，漫漫人生，對著蒼天長嘆，嘆已逝人生；對黃河詠贊，贊黃河雄姿；對著小草低泣，泣小草無人知曉；站在高山上高唱，唱高山的威武；對小河低吟，吟小河的涓涓……
若人生只有浮萍的平靜，沒有狂風，那人生就是一杯淡水無味可言；若只有小河的自私，那人間處處是冷若冰霜；若只有大山的高傲，那人間沒有無私的愛……
自己的人生，自己的道路，都在自己的腳下，由自己掌握。
人生！浮萍！
做一朵曇花，只有香如故。
曇花一現，定格記憶。
許久過後依舊不能忘卻初見曇花開放的剎那，皎潔如玉的月光下，它就那樣輕盈地展開自己的雙臂，擁抱這看似美好的世界，如同超脫凡世的精靈，不含一絲一毫的雜念，讓人窒息的美。
但卻又如此短暫。
為這驚艷的美付出的代價，便是生命的短暫。沒有眼淚，沒有悲傷，沒有猶豫，有的只是忠實於自己的倔強。就這樣悄悄地綻放又凋謝，留給人無限的感慨。
再艷麗再嬌貴的花，最終的命運仍舊是一天一天老去，仍舊是最終凋謝，與其如此，倒不如像曇花，雖然短暫，卻可以芳香永留於世，不曾讓世俗的殘枝敗葉玷污了自己的清白，只等來年又開出絢麗的花朵。
曇花的美，在於它所展現的生命的極致。那讓人驚心動魄、為之傾倒的絕美無比。大千世界，真正能打動人心的美，莫過於曇花一現的瞬間。短暫卻又可以在心永駐。像是深夜的一杯熱茶，撫過淚頰的一雙輕柔，面隊困難的一次無畏，獨上高樓的一次超脫，絕境中的一次安慰，世俗中的一淚感動，永駐在人心中一般。
不要說曇花的短暫，它們只是服從了自己的內在力量，在最適當的時候，從內心一迸而發，展現給世間一抹驚艷，一點孤傲，一些灑脫。讓它們最美的記憶活在人們心裡，經歷千百年，依舊美麗。
肉體逝去，記憶永存。
不要再流連於世俗的花園，因為沒有不敗的花；不要再空虛地過著生活，因為那隻是行屍走肉。
做一朵曇花吧，就是曇花，留下永存於心靈的一抹孤傲美麗。那才是極致。
石縫間倔強的生命，常使我感動得潸然淚下。
是那不定的風把那無人采擷的種子撒落到海角天涯。當它們不能再找到泥土，它們便把最後一線生的希望寄託在這一線石縫里。盡管它們也能從陽光中分享到溫暖，從雨水裡得到濕潤，而唯有那一切生命賴以生存的土壤卻要自己去尋找。它們面對著的現實該是多麼嚴峻。
於是，大自然出現了驚人的奇跡，不毛的石縫間叢生出倔強的生命。
或者就是一簇一簇無名的野草，春綠秋黃，歲歲枯榮。它們沒有條件生長寬闊的葉子，因為他們尋找不到足以使草葉變得肥厚的營養，它們有的只是三兩片長長的細瘦的薄葉，那細微的葉脈告知你生存該是多麼艱難；更有的，它們就在一簇一簇瘦葉下又自己生長出根須，只為了少向母體吮吸一點乳汁，便自去尋找那不易被覺察到的石縫。這就是生命。如果這是一種本能，那麼它正說明生命的本能是多麼尊貴，生命有權自認為輝煌壯麗，生機竟是這樣地不可扼制。
或者就是一團一團小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它們的莖葉里涌動著苦味的乳白色的漿汁，它們的根須在春天被人們挖去作野菜。而石縫間的蒲公英，卻遠不似田野上的同宗生長得那樣茁壯。它們因山風的凶狂而不能長成高高的軀干，它們因山石的貧瘠而不能擁有眾多的葉片，它們的莖顯得堅韌而蒼老，它們的葉因枯萎而失卻光澤；只有它們的根竟似那柔韌而又強固的筋條，似那柔中有剛的藤蔓，深埋在石縫間狹隘的間隙里；它們已經不能再去為人們做佐餐的鮮嫩的野菜，卻默默地為攀登山路的人准備了一個可靠的抓手。生命就是這樣地被環境規定著，又被環境改變著，適者生存的規律盡管無情，但一切的適者都是戰勝環境的強者，生命現象告訴你，生命就是拼搏。
如果石縫間只有這些小花小草，也許還只能引起人們的哀憐；而最為令人贊嘆的，就在那石岩的縫隙間，還生長著參天的松柏，雄偉蒼勁，巍峨挺拔。它們使高山有了靈氣，使一切的生命在它們的面前顯得蒼白遜色。它們的軀干就是這樣頑強地從石縫間生長出來，扭曲地、旋轉地，每一寸樹衣上都結痂著傷疤。向上，向上，向上是多麼地艱難。每生長一寸都要經過幾度寒暑，幾度春秋。然而它們終於長成了高樹，伸展開了繁茂的枝幹，團簇著永不凋落的針葉。它們聳立在懸崖斷壁上，聳立在高山峻嶺的峰巔，只有那盤結在石崖上的樹根在無聲地向你述說，它們的生長是一次多麼艱苦的拼搏。那粗如巨蟒，細如草蛇的樹根，盤根錯節，從一個石縫間扎進去，又從另一個石縫間鑽出來，於是沿著無情的青石，它們延伸過去，像犀利的鷹爪抓住了它棲身的岩石。有時，一株松柏，它的根須竟要爬滿半壁山崖，似把累累的山石用一根粗粗的纜繩緊緊地縛住，由此，它們才能迎擊狂風暴雨的侵襲，它們才終於在不屬於自己的生存空間為自己佔有了一片天地。
如果一切的生命都不屑於去石縫間尋求立足的天地，那麼，世界上就會有一大片一大片的地方成為永遠的死寂，飛鳥無處棲身，一切借花草樹木賴以生存的生命就要絕跡，那裡便會淪為永無開化之日的永遠的黑暗。如果一切的生命都只貪戀於黑黝黝的沃土，它們又如何完備自己駕馭環境的能力，又如何使自己在一代一代的繁衍中變得愈加堅強呢？世界就是如此奇妙。試想，那石縫間的野草，一旦將它們的草子撒落到肥沃的大地上，它們一定會比未經過風雨考驗的嬌嫩的種子具有更為旺盛的生機，長得更顯繁茂；試想，那石縫間的蒲公英，一旦它們的種子，撐著團團的絮傘，隨風飄向濕潤的鄉野，它們一定會比其他的花卉生長得茁壯，更能經暑耐寒；至於那頑強的松柏，它本來就是生命的崇高體現，是毅力和意志最完美的象徵，它給一切的生命以鼓舞，以榜樣。
願一切生命不致因飄落在石縫間而期期艾艾。願一切生命都敢於去尋求最艱苦的環境。生命正是要在最困厄的境遇中發現自己，認識自己，從而才能錘煉自己，成長自己，直到最後完成自己，升華自己。
石縫間頑強的生命，它既是生物學的，又是哲學的，是生物學和哲學的統一。它又是美學的；作為一種美學現象，它展現給你的不僅是裝點荒山禿嶺的層層蔥綠，它更向你揭示出美的、壯麗的心靈世界。
石縫間頑強的生命，它是具有如此震撼人們心靈的情感力量，它使我們賴以生存的這個星球變得神奇輝煌。
⑧ 懸疑小說素材
在一本以虛構為主要特徵的小說中，人物當然也是虛構的。那些被我們津津樂道的人物，比如林黛玉、薛寶釵，只是曹雪芹筆下虛構出來的人物。我們可以說林黛玉、薛寶釵的原型，是曹雪芹生活中的某某和某某，但是林黛玉和薛寶釵，卻並不等同於她們的原型。她們永遠只是生活在《紅樓夢》中的人物，離開了《紅樓夢》，她們就什麼也不是了。這大概就是小說家特有的權力吧――小說家有權從他的生活中采擷眾多活生生的原型，以塑造他小說中的人物，而不被追究捏造和誣陷的責任。如果明確了這一點，我想就沒有必要在小說的前面加上「本小說純屬虛構，請勿對號入座」之類的告示了。這個看似蠻橫無理的權力，是小說這個藝術形式本身所賦予小說家的。因為小說的真正來源應該是現實生活，或者與現實生活相關聯的事物。而要使人物「活」起來，對人物的動作、內心活動、對話（包括獨白）和與別的人物之間的關系的刻畫，則是必不可少的。這些大概有經驗的小說家都能夠做到的。現在的問題是，小說家花那麼大的精力去刻畫人物，到底是為了什麼？是什麼樣的動力促使小說家去刻畫這種類型的人物，而不是那種類型？他想通過這些虛構的人物表達什麼樣的對生活的看法？這些，是由小說家本人的志趣、愛好和他的思想、藝術觀等等決定的。有多少種小說家，就有多少種人物。有多少種小說家，就會有多少種人物的命運。
⑨ 歲寒,然後知松柏之後凋也 寫議論文怎麼寫 論點應是什麼，有什麼素材
「歲寒，然後知松柏之後凋也 」
【出處】《論語·子罕》。
【大意】到了天氣寒冷的時候，才能看出松柏是最後凋零的。
【道理】孔子用寒冷的冬天，和松柏的凋零來作了一個比喻。孔子出生在山東，他周遊列國期間，可能也沒有到過南方，就是現在兩廣海南等地。在整個黃河以北地區，一進入秋天，所有的植物都要落葉凋謝，進入冬天後，大地一片白茫茫的，看不到任何綠色植物，甚至連河水都要凍結而不流淌。只有松柏等樹，是頂風雪而傲立於大地之上的。孔子認為，這就好比人的意志力，在經受任何艱難困苦時，仍然不改本色，而唯有這樣才能表現出一個人的堅強的意志。一個人也只有具備了松柏般這種不畏嚴寒的堅強的意志，才能獲得人生永遠的成功。
【提示】兩億多年前，嚴寒使大部分植物滅絕，但卻產生了耐寒的松柏；兩千多年前，戰亂使周王朝衰微，孔子發出了「歲寒，然後知松柏之後凋也」的感嘆。松柏傲寒而屹立，多麼像在亂世和逆境中保持崇高尊嚴和氣節的人啊！所以，古人稱松、竹、梅為「歲寒三友」，贊美它們經冬不凋的品質，也就是贊美那些在艱難困苦中不屈不撓、堅持真理、守衛正義的人們。
寫議論文的話我感覺就用一個例子，然後分析，結合自己的感想與觀點
中國的例子我就想到了 司馬遷，但是司馬遷寫了N多次了，實在不好意思再說他了，國外的我只想到了 哥白尼和布魯諾
⑩ 寫作素材積累
花木，千姿百態，其色彩、風韻不僅給人以美感，在人們心目中還有它特定的象徵意義。
以松柏象徵堅貞。松枝傲骨崢嶸，柏樹莊重肅穆，且四季長青，歷嚴冬而不衰。《論語》贊曰：歲寒然後知松柏之後凋也。松與竹、梅一起，素有「歲寒三友」之稱。文藝作品中，常以松柏象徵堅貞不屈的英雄氣概。
以竹象徵氣節。竹子挺拔秀麗，歲寒不凋，自古以來，受到人們的普遍喜愛。古人常以「玉可碎而不改其白，竹可焚而不毀其節」來比喻人的氣節。
以梅象徵堅強不屈。梅的枝幹蒼勁挺秀，寧折不彎，被人們用來象徵剛強不屈的意志；而迎風斗雪怒放的梅花，則最先給人間透露春的氣息。
以菊象徵不畏風霜。菊花在深秋時節開放，它花期長，千姿百態，深為人們喜受。它不畏風霜的高尚品格更為人們所稱道。
以牡丹象徵富貴。牡丹花朵碩大，色澤鮮艷，它以其國色天香，雍容華貴、端妍富麗的特色，素稱「花中之王」。人們視其為富貴榮華的象徵。
以蘭花象徵高尚。蘭花風姿素雅，花容端莊，幽香清遠，歷來作為高尚人格的象徵。詩人屈原極愛蘭花，在他不朽之作《離騷》中，多處出現詠蘭的佳句。
以荷花象徵清白。荷花花朵艷麗，清香遠溢，碧葉翠蓋，十分高雅。周敦頤之名篇《愛蓮說》稱其「出污泥而不染」，贊美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象徵。
以折桂象徵榮耀。據神話傳說，月亮中有一桂花樹。過去稱應試及條為「蟾宮折桂」，比喻十分榮耀。福建地區的古越人還將月桂編織成「桂冠」，奉獻給榮譽最高的人。
以桃李代表門生。人們常以「桃李滿園」、「桃李滿天下」來比喻某名師的門生眾多。
以桑梓代故鄉。《詩經·小雅》載：「維桑與梓，必恭敬止。」意謂家鄉的桑樹與梓樹乃父母所栽，對它要表示尊敬。後人常以桑梓指代故鄉。
以垂柳表示依戀。《詩經》有「昔我往矣，楊柳依依」之句。柳與留諧音，因而古時送別友人，常折柳枝相贈，以示依戀之情。
以杏象徵幸福。因為杏與「幸」諧音，表示「有幸」，杏與花瓶表示「祝您高中」，同時因為杏花非常美麗，常用以象徵美麗的少女；杏仁則比作美女的眼睛，俗語常說「柳葉眉，杏仁眼。」
以桃象徵長壽。桃是最常見的長壽象徵，給老人祝壽便用壽桃。一些人在廳堂中常掛著一幅畫有三個桃和五隻蝙蝠的面，表示「三桃五福」。
以水仙象徵來年好運。「水仙」字面意思為「水中的仙人」；由於它正好在春節(舊歷年節)前後開花，又稱作「年花」，因此就成為來年好運的一個合適的標志。
以楓葉象徵鴻運。楓葉不僅至秋呈紅色，有「霜葉紅於二月花」的美麗景色，而且因為「楓」與「封」同音，故有「受封」的意思，在許多圖畫中，畫著一頭猴子棲在樹上，樹上有一個蜂巢(也是「封」的意思)。
以松柏象徵堅貞。松枝傲骨崢嶸，柏樹莊重肅穆，且四季長青，歷嚴冬而不衰。《論語》贊曰：歲寒然後知松柏之後凋也。松與竹、梅一起，素有「歲寒三友」之稱。文藝作品中，常以松柏象徵堅貞不屈的英雄氣概。
向日葵花語因為不同的傳說有比較多的花語。這里介紹幾種向日葵的主流花語
1、代表：光輝、高傲、忠誠
2、象徵勇敢的去追求自己想要的幸福
3、向日葵花語：愛慕、光輝、忠誠
4、最流行的花語是——沉默的愛、不變的愛。
向日葵,是十分漂亮而且有個性的，但是，關於它的傳說卻是那麼的凄美的：柯里泰是一位水澤的仙女.有一天中午,她在樹林里散步的時候遇到了正在樹林里狩獵的太陽神阿波羅,柯里泰深深給這位俊美、充滿魅力的神所著迷,於是瘋狂地愛上了那個不屬於她的神.可是,這時候的阿波羅連正眼也不瞧她一下就從她的身邊走過去打獵了.柯里泰十分失望，但是也還是熱切地盼望有那麼的一天阿波羅能對她說幾句話,但遺憾的是她再也沒有遇見過那個令她心動的神了.但是她不死心，每天注視著那浩瀚的天空,因為那樣她可以看著阿波羅駕著他那金碧輝煌的太陽車劃過天空.她每天都是目不轉睛地看著、望著阿波羅的行程,日復一日、年復一年,她就這樣呆坐著,頭發也變得散亂,面容也變得憔悴了.一到日出,她便望向那太陽.後來,眾神可以柯里泰,把柯里泰變成一大朵金黃色的向日葵.柯里泰的臉兒變成了花盤,永遠向著那太陽,每日追隨他,向他訴說她永遠不變的戀情. 所以，向日葵的主流花語是;沉默的愛、不變的愛
格言：
天賦如同自然花木，要用學習來修剪 ——培根
蘭花
為草當作蘭,為木當作松。
蘭幽香風定,松寒不改容。——李白
鬱金香，花語：熱情，熱情有兩種，其一來自需要的急迫性，另一則來自完全付出的喜悅。
康乃馨，花語：感激。助人會是一件好事，但是在自己不做任何使人感到內疚的事時，不會讓任何人侵犯自己，保護別人如同保護自己。
劍蘭，花語：真實，你的使命引領你得到滿足，可是你可能自覺不配，或是企圖壓抑美好的感覺以免被吞噬，這些恐懼的症狀會因你離開自己的真實，知見及偉大的做自己，就是讓快樂在生命之中閃耀。
文竹，花語：堅定，執著於正確的意念是堅定，它能帶你達到欲求的境界，但保持不變卻是一種固執，它會阻礙你的提升。
荷花，花語：獨立，做自己想做的事，帶著尊嚴去做自己想做的事，是快樂生活的關鍵。
詩詞
一
麗影繽紛迎暖日 紅妝窈窕綻芳叢
勸君惜取三春色 莫負東風萬點紅
二
過眼斑斕花弄影 彤彤開似錦霞迎
子規啼卻心頭血 片片紅雲動客情
三
獨立西風寧自黃 孤標能傲九秋霜
非凡志醞非凡品 自在花開自在香
菊花
晉·王淑之《蘭確銘》：
蘭既春敷，菊又秋榮。芳熏百草，
色艷群英。孰是芳質，在幽愈馨。
晉·陶淵明《和郭主簿》：
芳菊開林耀，青松冠岩列。
懷此貞秀姿，卓為霜下傑。
唐·太宗《賦得殘菊》：
階蘭凝暑霜，岸菊照晨光。露濃希曉笑，
風勁淺殘香。細葉抽輕翠，圓花簇嫩黃。
還持今歲色，復結後年芳。
唐·杜甫《雲安九日》：
寒花開已盡，菊蕊獨盈枝。
舊摘人頻異，輕香酒暫隨。