《圣经》里描述的伊甸园就在伊拉克。考古学家考证，《旧约》“创世记”记载的伊甸园位于底格里斯河和幼发拉底河交汇的南部小镇古尔奈（Qurna）。现在，他们心急如焚的是，一万多个文化遗迹会否在伊拉克战争中毁于一旦。  人类文明摇篮  　　伊拉克南部的吾珥（Ur）、爱丽池（Erech）、拉萨（Larsa）一带，是公认的人类文明摇篮。公元前5000年，幼发拉底河和底格里斯河下游......

 1. 考察原由 當前，在國際上文化變遷研究蔚然成風。自20世紀80年代起，一股文化變遷研究熱潮也悄然在國內掀起。「文化變遷研究熱」的現象本身就說明了人們對文化變遷問題的覺悟和重視。但是，目前對婚姻文化變遷的研究還遠遠不夠。婚姻文化變遷問題存在著許多有待研究的領域。對於婚姻文化和它所處的世界之間的各種相互關係以及婚姻文化在社會穩定中的地位和作用，我們需要去作許多的研究。......

   虽然"苍蝇"乐队的主唱兼词曲作者丰江舟声明说："听我们的音乐不要太严肃，因为都是泼皮的玩笑。"但若将"苍蝇"的歌词作为文本，我们仍可解读出某一时代、某一人群那些核心的东西。       一、贱民态度       贱民态度并非"自毁"、"自我贬损"，而是种新的、更为复杂的拿姿作......

前言 　　在众多的"亚文化群体"中，变性人似乎更加独特。他们人数极少，往往"隐藏"得很好，表面上过着和别人一样的正常日子。但他们每一次在公众视野中的出现都会引起轩然大波，因为他们亮明身份之日，也往往是终于忍受不住"灵魂"与"肉体"分裂的痛苦而找到医生要求做变性手术之时。媒体的报道似乎客观、公允，但只要变性人暴露"身份"，其周围人对他（她）的猜疑、议论、排斥以及由此形成的压力却是显而易见的......

  《白银资本——重视经济全球化的东方》（Reorient：the Global Economy in the Asian Age . The University of California Press. 1998）是德国学者安德烈·贡德·弗兰克（Andre Gunder Frank）的代表作，获1999年世界历史学会图书奖头奖。其中心观点是：我们在其中生活的这个世界体系至少可......

一 研究背景 　　20世纪80年代以来，中国大陆农村特别是南方农村，家族势力重新“抬头”，并且修家谱、立家庙等活动颇为盛行，这在社会学、政治学、法学界引起了一股家族研究热。以杨善华、刘小京、郭于华等为代表的一批社会学学者对家族问题进行了卓有成效的研究，并在家族研究上形成了独特的社会学视角，即将社会学对家族的研究定位在“日常生活中的家族”和“事件中的家族”上，让人们“从最常见的农村......

   摘要：民间社会在已经与国家疏离的场景中又主动用符号把国家接纳进来，而国家也在征用自己曾经完全否定的民间仪式。民间社会复兴自己的仪式，需要与国家保持一定的距离，但是，民间社会越是能够巧妙地利用国家符号，其仪式就越容易获得发展。国家把民间仪式纳入国家事件，让民众通过仪式参与国家活动，在当前具有重要的政治和经济意义。国家与社会在仪式上的互动，实际上是"治理"这......

在文化研究的既有研究里，有关大众文化生产与消费的研究，大都飘在空中，没有进入具体的在地历史，放到具体在地历史社会的政经条件中来讨论，就算有也都是在前景或是背景，而不是处于核心位置。结果是：大部分的研究不具解释力，常常流于浮面，用研究者自身的解读来置换实质的社会消费结构及活动，要不然就是道德化来看待问题。我说道德化的意思是在反对大众文化的商品化及对消费者造成的洗脑作用，或是将生产与消费切......

一、世纪之交的冲突与融合     一个充满着机遇与危机的21世纪即将来临。这一新的千年更替对于世人心理上的震撼，是每个百年世纪之交所带来的效应所无法比拟的。第三个1000年的开始，对于每一文明、宗教、哲学、经济而言，都是一次莫大的激励，人们也将更加觉配。     纵观历史，人们可以发现这样一种文化、经济和政治现......

安娜和子君都选择了离家出走。前者走出旧的家庭，与情人另建一片自己的天空；后者走进新的家庭，与丈夫共建一个温暖的巢。然而，两个人都失败了------出走的结局是生命的毁灭。 安娜和子君都处在社会发生巨大变革的时代，个性解放、妇女解放的声音也越来越高，安娜和子君也是个性解放、妇女解放的追随者（不管有无自觉意识），既然如此，既然是向前进的方向发展，她们的结局应该是光明的才对，可为什么结局都那么凄......

    近来，日本旅游团在中国珠海嫖娼被媒体报道后，在大陆引起了很大的反响。其实，日本人以旅游团为名而进行海外集体嫖娼的事情由来已久。根据日本学者栗本慎一郎的记载（《穿裤子的猴子 ——人类行为新析》，1981年4月版；中译本：工人出版社1988年8月版），很久以来，日本的男性就乐于参加前往菲律宾的嫖客旅游团(一种以嫖妓为目的的外国观光旅游团......

——以“大话西游”和“神舟五号”为例的阐释    内容摘要: 中国社会现代性蓬勃发展——以“神舟五号”载人航天飞船成功发射为标志——出现了一个新的高潮。然而，在全球化的背景下，作为后发外生型现代化国家的中国，其现代化进程深受西方发达国家的干扰和影响，这使得在中国的思想文化和社会生活领域中，后现代性扮演着早产儿的角色在中国大陆捷足先登。现代性与后现代性不仅代表着......

【摘要】合理性问题是现代性和现代化的核心内容，梳理韦伯与哈贝马斯的合理性诉求，从合理性理论的历史性发展整理现代化的思想基础。“困境”的韦伯到“整合”的哈贝马斯使现代性问题成为社会理论批判的关键问题，这首先来自于合理性理论的发展：从工具合理性到交往合理性。现代化理论也随之丰富。 　　【关键词】合理性 现代性 现代化 韦伯 哈贝马斯 　　由于传统与现代、传统性与现代性、现代......

[内容提要] 改革开放后农民在“从身分到契约”过程中经历了一个独特的“身分+契约”的阶段，在此阶段旧的身分挥之不去，新的身分不易获致。更为重要的是在此阶段，农民在城市只能获致底层的就业机会，在工资待遇方面，农民即使是与正式工干着同样的工作，甚至付出更多，但在收入上却与正式工有着很大的不同：首先是工资比正式工低很多，其次农民工的工资都是一次性给付的，基本不存在养老保险等待遇，而......

    1980年代以来的民间庙会的复兴，已经开始引起人类学家、民俗学家的广泛兴趣。作为传统的民间节日，庙会主要是在寺庙或者附近举行的酬神、娱神、求神、娱乐、游冶、集市等群众性集会，人们除了到寺庙进香还愿、祭祀神灵以外，凡农副特产、日用杂货、手工工艺、民俗用品、地方小吃等百货云集，客商纷至，戏剧杂耍助兴，地摊野场卖艺，热闹非凡。作为民间化的节日，庙会......

      四年前，我在《展望21世纪——后信息时代的媒体和文化特征》一文中写道：“window里的幻像世界，这就是你的生活。这是一个滋生幻想和想象的地方，也许更适宜诗人和艺术家居祝……假如把一个少年的网络经历记录下来，相信它不会比《汤姆·索亚历险记》逊色。”时至今日，每时每刻都有成千上万的青少年在这个充满诱惑的虚拟世界中游历，他......

  研究中国现代思想史，笔者认为应该把从“五四”至今的80年，包括大陆、台湾、香港在内作为一个整体来考察，才能理清中国现代思想发展的线索和全面把握它的丰富内涵。    纵观二十世纪的中国历史，实际是一部走出中世纪，实现现代化的历史。中国现代化的主题是什么？一般的回答：民主与科学。实际上在挽救民族危亡的紧迫感下，还有一个更深刻的主题即“民族”── 民族......

有一次，在谈及政治哲学的风格时，奥克萧特（Michael J.Oakeshott）说，政治哲学家的特点就在于他们对人的处境抱有一种阴郁（somber）的观感，他们考虑的是人在黑暗中的处境。因此，在这些伟大政治哲学家的著作中，人的生活不是一次盛宴或旅行，而是一种困境1。 　　  　　  　　与政治哲学的这种阴郁风格相比，社会理论，尤其是社会学传统的......