亚里士多德与黑格尔关于对立统一学说的比较研究 发布时间： 2003-9-9 作者：姚定一 在西方哲学辩证法发展的历史星河中，亚里士多德和黑格尔是两颗明耀的巨星：一个是古希腊自发辩证法高峰上的皇冠，一个是德国古典哲学唯心辩证法上的魁首。两颗巨星遥相呼应，构成西方哲学发展史上两个超越感应的光环。恩格斯把亚里士多德誉为古代世界的黑格尔，并且还指出：辩证法直到现在还只被亚里士多德和黑格尔这两个思想家......

拒斥形而上学——论分析哲学对形而上学的批判及其局限 发布时间： 2003-10-10 作者：胡　玻 内容摘要：现代分析哲学把传统形而上学看作是无意义的虚假陈述而加以拒斥。首先是维特根斯坦依据其语言图像理论而认为形而上学的问题和命题都是无意义的，随后逻辑实证主义者从经验主义的可证实原则出发提出了“拒斥形而上学”的口号，再其后蒯因以他的“本体论承诺”理论仍然坚持否定哲学具有陈述存在的意义。在我看......

关于单个的人的基督教生存论——祁克果宗教哲学思想述评（上） 发布时间： 2003-11-25 作者：孙毅 论文提要祁克果思想的主导背景是要在启蒙以来的人文思想氛围中重新思索基督教对于人的意义。这种宗教思想背景为他的思想提供了一种个人生存的进路。从这种角度， 他对当时思辩哲学批评的核心可以概括为：思辩哲学的反思方法使个人的生存中断， 人成为“旁观者”，或消失于在他看来具有虚幻性的“众人”之中。......

论德里达与胡塞尔的符号学之争 发布时间： 2003-5-7 作者：秩名 内容提要：把符号划分为“表述”与“指号”，这是胡塞尔符号学理论的第一个区分。德里达恰恰在这一点上与胡塞尔发生根本冲突。本文依据严格的文本学方法，在吸收国外学者的相关研究成果的基础上，对德胡符号学之争进行了较为深入的分析并对双方（尤其是德里达）的文思理路作出了中肯的评价。关 键 词：符号学 表述 指号 含义 交错......

peirce：科学家与逻辑学家 发布时间： 2003-5-11 作者：张留华 摘要： c.s.peirce是美国杰出的科学家和逻辑学家。他以科学家作为职业，却常常又声称科学研究是为了逻辑目的，喜欢把自己塑造为逻辑学家。另一方面，他把逻辑学视为科学，丰富的科学经历刺激了他在逻辑学领域的诸多创造性贡献。实际上，考察他的研究道路为我们从事推理工作的科学家和从事推理研究的逻辑学家都提出了有意义的启示......

peirce*逻辑代数中的几个符号及其它 发布时间： 2003-7-19 作者：张留华 1   现代逻辑常被人们追溯到她的奠基人frege (lebniz是先驱者的地位)；接着谈现代逻辑，人们会自然地找到其身后的peano、russell、whitehead、wittgenstein、carnap(维也纳学派时期)、quine等人，如此就认为是勾勒出了现代逻辑的脉络。这一看法多......

思维与理论 发布时间： 2003-5-24 作者：普进峰 思维与理论都是认识论中的基本范畴。正确理解思维与理论，有利于我们正确认识整个物质世界。一、对立统一   物质的对立统一性是物质的根本性质。物质在存在和发展的过程中，所有的具体性质都基于物质的对立统一性，都能够被物质的对立统一性所概括。   物质的对立统一分质的对立统一和量的对立统一，两种对立统一是同时存在、同时......

中国哲学思想批判 发布时间： 2003-5-2 作者：胡星斗   一       春秋战国动乱550余年，其间战火连绵，诸侯争霸，生灵涂炭，人民遭殃，社会长期处于兵燹和混乱之中。   春秋时期始于公元前770年周平王东迁，将首都从镐迁到洛阳。之后，郑庄公首先称霸，平王时“周郑交质”，各以太子住在对方作为人质；桓王时郑伯祝聃射中王肩，......

批判思维 发布时间： 2003-2-25 作者：秩名 写作缘起 哲学家巴斯噶有一句名言：「人只是自然界?一根脆弱的芦苇，但这 是一根会思考的芦苇」。 人类的优越性，在于其久思考能力，亦因此，能独立及正确地思考， 是我们不可或缺的。我们不但能思考各类事物，更能对思考进行思考。 我们称那些研究思考的学问为「思考方法学」。思考方法学的目的之一 是为了我们能有正确的思维来判别对错。若不太严格的话......

当前中国社会的正义状况与正义话语论争 发布时间： 2003-7-6 作者：刘伟 须首先说明的是，本文标题里正义状况与正义话语之中的正义一词，意非正义的性质界定，而是指与正义有关的意思。之所以采取了这种容易引起歧义的表达方式，是因为笔者尚未找到其他更为确切的汉语组合。因而姑且用之。解释这一点同时意在说明，本文的中心议题是从正义的角度评说当前中国社会的诸多现象与相关的话语论争。而之所以标注正......

我看《老子》——对《老子》的另外一种解读 发布时间： 2003-7-11 作者：李素平   曾经有人建议我好好钻研《老子》，说一个人要想在社会“混”得有模有样，必须活学活用《老子》——睁一只眼闭一只眼的人、三分清醒七分糊涂的人才算高明。还写了一幅帖子送给我，建议我高悬墙头，每天默诵。   大巧若拙，大辨若讷，静胜躁，寒胜热，清静为天下正。   是的，老子......

当代犹太女性主义哲学思想脉络与趋向 发布时间： 2003-9-24 作者：刘平 内容提要：当代犹太女性主义哲学直接定位于实践之上，它要转换犹太人数千年来绵延不绝的历史和律法、宗教仪式以及社会制度，使之面向犹太妇女敞开。他们一致认同犹太妇女身处屈从地位这一说法，认为这一地位的根源在于性角色等级差别、整个社会、犹太传统以及“它性”病。当代犹太女性主义哲学对犹太妇女缺席论作出回应，对犹太传统进行批......

中国哲学当前的核心与周边问题 发布时间： 2003-8-16 作者：成中英 中国哲学的发展是从事中国哲学研究的学者关心的事。中国哲学的中心话题是甚么，发展到什么地步，未来的理想境地是什么，目前中国哲学学者们似乎并没有好好的谈过。中国哲学学者都是站在自己感受兴趣的问题与影响自己的文化传承或学术背景上发抒自己的意见。当然时代与历史也赋予一个哲学学者的特殊出发点和一般的共同意识。共同意识应从共同背......

计算机不能思维的初步逻辑证明 发布时间： 2003-8-8 作者：马克义 本文所说的“计算机思维”，指的是“计算机象人的大脑那样的工作”。由于我们目前对人类大脑工作的原理还至少处于半无知的状态，我们也就无法确切地界定什么是思维。这样，我们就只能换另外一种方式来讨论 “计算机能不能思维”这个问题，即把“计算机能不能思维”这个问题改变“计算机能不能象人的大脑那样工作”这样的问题来讨论。从本世纪7......

诺·弗莱的大文化观：来源与表征 发布时间： 2003-12-5 作者：易晓明   内容提要：本文依次梳理了诺·弗莱大文化观的四个来源：斯宾格勒、弗雷泽、卡西尔、荣格。这种渊源研究的目的不是为了揭示传统的伟大，也不是为了显扬弗莱的独创性，而是为了突出弗莱文化理论的主要话题及其表征，以及他对这些话题构件的辩证整合能力。本文认为，这样的话题有进步、仪式、原型、无意识、符号等，--它们已......

从人工智能看当代逻辑学的发展 发布时间： 2003-9-1 作者：陈波 ［摘要］ 本文认为，计算机科学和人工智能将是21世纪逻辑学发展的主要动力源泉，并且在很大程度上将决定21世纪逻辑学的面貌。至少在21世纪早期，逻辑学将重点关注下列论题：（1）如何在逻辑中处理常识推理的弗协调、非单调和容错性因素？（2）如何使机器人具有人的创造性智能，如从经验证据中建立用于指导以后行动的可错的归纳判断？（3......

20世纪中国哲学的发展阶段及其特点 发布时间： 2003-2-4 作者：景海峰 摘要: 本文对20世纪中国哲学发展的历程做了回眸。将这一百年的历史划分为清末民初、新文化运动时期、三四十年代、五十年代后、八十年代以来等五个阶段，分别概述其主要的成就。对重要代表人物的思想和每个时期的基本特征也做了勾要提玄的简洁说明。   关键词: 20世纪中国哲学; 发展阶段; 基本特征  ......

讨论黑格尔哲学中的一个问题：苦恼意识及其出路（下） 发布时间： 2003-1-12 作者：陈涯倩 第三章 苦恼意识出路之一：关于希腊的回忆希腊是西方文明的发源地，当西方的思想家们在面临现实的苦恼之时，自然会回到他们文明的源头去寻求问题的出路，而在希腊文明中也确实存在着现代所不具备的一种精神、一种伦理生活方式。因此，西方思想界的泰斗们都有一种“希腊情结”，黑格尔和他的同代人是如此，而二十世纪的......