虚拟生活的伦理架构（上） 发布时间： 2003-10-12 作者：秩名   所谓虚拟生活，最简单的理解就是以网络（虚拟实在）为中介的生活。为什么说这只是一种最简单的理解呢？主要的原因在于，网络在我们面前所敞开的，不单单是一种硬件和软件组成的信息中介，而是一种令我们寻视和沉浸于期间的生活情境。有人也许会称之为技术化的生活情境，而实际上技术与人的生活形式密不可分，始终属于人的生活世......

玄学与科学 发布时间： 2003-12-7 作者：秩名 对玄学与科学关系的两种理解   哲学与科学的关系，是一个争论了几百年而至今尚未解决的问题。近代以来，科学开展了一场“民族独立运动”，开始从哲学的母体中解放出来，开疆拓土，地盘越来越大；而哲学则仿佛是旧时的宗主国，一退再退，领地愈来愈狭。于是不断有人预言：哲学即将终结；或者干脆断言：哲学已经终结了。与此相应，则是哲学的一些......

香港的后现代后殖民思想脉络 发布时间： 2003-5-4 作者：王岳川   内容提要:本文关注香港“后学”现状,通过对香港学界的后学研究的学术透视,认为香港的后现代后殖民主义文化研究具有独特的处于中西文化之间的“中间性”特色。其主要表现为:注重当代大众传媒的宏观文化和微观文化分析,强调后现代后殖民主义的不可忽略性,关注当代最新理论范畴及其阐释理论框架,对当下文化精神走向加以把握;......

当代中国语境中的后现代后殖民文化问题 发布时间： 2003-1-23 作者：王岳川   后现代后殖民主义在中国已不再是承认不承认的问题，而是怎样正视和进行研究的问题。现在学界似乎有两种不可取的态度，一是一哄而上“拥抱”后主义，二是不分青红皂白加以“棒杀”。这两种态度或少了些学术的理性，或少了些宽容的精神。如何真正进入学术研究的界面，发现并解决当代最为急迫的问题，当是学者进入这一问......

从信息的哲学问题到信息哲学 发布时间： 2003-6-14 作者：秩名 　原载：《自然辩证法研究》，第19卷第1期，第45-49页，74页，2003年。(此处本文稍有修改)　从信息的哲学问题到信息哲学刘 钢（中国社会科学院哲学所，北京 100732）　摘要：“信息”的哲学问题由来已久，但一直未引起哲学界真正重视。最近西方哲学界提出“信息哲学”（philosophy of informatio......

解释学理性与信仰的相遇 发布时间： 2003-4-13 作者：张祥龙 陈岸瑛   在西方文化里，理性与信仰长期以来处于紧张的不协调关系中。不少基督教神学家们曾努力弥合这两者，用古希腊哲学来论证信仰的合理性。但这种做法自近代、特别是康德以来受到质疑。克尔凯戈尔极鲜明地表达了这样一种看法：基督教信仰从根本上超出了概念理性，不管这理性是否是辩证的。「1 」他主张，这信仰只与个人的生存......

一个后现代哲学语境中的神话——评“马克思颠覆了形而上学” 发布时间： 2003-11-6 作者：秩名 摘 要：《哲学研究》2002年第4期，仰海峰先生的论文《马克思主义与形而上学的颠覆》认为马克思实现了对形而上学的颠覆，也实现了对自己早年形而上学理想的颠覆。本文对仰先生的论题和主要论据作了完全不同的解答，认为马克思没有颠覆形而上学，也没有想过要颠覆形而上学。关键词：形而上学；马克思；黑格尔马......

世纪回眸：中国现代哲学思潮 发布时间： 2003-10-19 作者：黄玉顺 20世纪已成过去，此时对其间所发生的“哲学”事件及其意义进行一番回顾审视是必要的，这将有助于我们“中国哲学”的未来开展。本文试对中国现代哲学思潮作一个客观的描述和简单的勾勒，这或许可以对我们把握中国哲学的未来走向具有一定意义。中国现代哲学并不是孤立的现象，它既有中国传统哲学的背景，又有世界范围内尤其是西方哲学的背景。......

理性的直觉主义--马利坦美学思想批判 发布时间： 2003-6-14 作者：张忠立   本世纪的二三十年代，在法国，兴起了一股诠释中世纪神学集大成者托马斯.阿奎纳思想的宗教存在主义思潮。这种包装着宗教外衣的诠释被称为“新托马斯主义”，其代表任务就是雅克.马利坦(maritain.jacques)。作为哲学的新拖马斯主义与同时代的其他存在主义流派例如萨特的思想相比，其影响固然不可......

关于中国传统医学的一个传统观念棗医者意也 发布时间： 2003-11-20 作者：秩名 在中国古代医学著作中，时常可以见到“医者意也”的说法。好像医学理论的神秘性、治疗方法的灵活性、医家的悟性，都只能以一个“意”字来体现。换言之，中国传统医学的神韵，就蕴涵于其自身所具有的那么一种“可以意会，难于言传”的味道当中。然而，医学毕竟是一门自然科学与实用技术，医家究竟如何以“意”来构建这门学问，似乎......

古代儒家关于‘人’的概念──兼论儒墨之争的一桩公案 发布时间： 2003-9-8 作者：王健文   一、引论﹗分类的意义与人的文化界说   二、儒墨之争的一桩公案   〈一〉孟子以禽兽喻杨墨   〈二〉古代儒家所理解的人兽之别   〈三〉墨子思想中的‘义’与人兽之别   〈四〉墨者夷之章一本二本说别解   〈......

萨托利民主理论批判 发布时间： 2003-7-24 作者：赖全忠 内容提要 本文主要就萨托利《民主新论》中所暴露出的某些理论问题进行了在自己能力范围内尽可能详尽的分析和批判，力图阐示传统民主理论在相关问题上的看法和目标，以便能澄清是非，为民主政治在中国的进一步发展提供理论基础。 本文论题主要集中在多数原则、自治问题、精英主义的基本立场和内在矛盾等相关问题上的分析和探讨。在文中，作者针对萨......

技术与人文 发布时间： 2003-2-14 作者：秩名 一、 人文：自由的理想二、 技术：人的本质构成三、 技术与人文的原始关联（一）：语言四、 技术与人文的原始关联（二）：时间五、 技艺与人文：匠心六、 现代技术与人文：异化一、人文：自由的理想人文学科（humanities）字面上自然首先是一种学术分科，以别于自然科学和社会科学，但人文学科又不只是一种学术分科╠╠如果那样的话，它就可以简单......

论现代启蒙批判的合理性 发布时间： 2003-10-24 作者：程志敏 摘 要：启蒙虽取得了巨大的成就，但同时也产生了很多问题，因此在现代性的风潮中遭到了全面的批判。其原因是多方面的，既有启蒙自身的痼疾，又掺杂着包括浪漫主义在内的现代批判者的盲目与过火。现代启蒙批判在挖掘出了一些真问题同时，以其自身的行动确证了启蒙的永恒价值。现代启蒙批判总体上就是一种启蒙。关键词：启蒙；批判；浪漫主义；问题......

为理性一辩 发布时间： 2003-12-17 作者：秩名 内容提要：理性在现代思想的转型过程中倍受攻击，人们认为ratio（理性）只具有“计算”的含义，并因其技术化、制度化和僵化而多有批判。但实际上人们的“合理的”清理更多地具有浪漫主义特征，理性本来就具有技术、制度的含义，且并非是灾难的渊薮。技术、制度等对存在仍然具有相当大的作用，对“技术”的“无为”是应和了技术的本来意蕴。关键词： 理性；......

现代化：从科技革命到传统复兴 发布时间： 2003-8-18 作者：秩名 现代化是一个需要在实践中不断摸索和认识的问题。自从中国被鸦片战争的炮火无情地卷入现代化的洪流以来，中国的现代化可谓一波三折、命运多舛。中国应该如何进行现代化这个首先应该回答的问题，也一直萦绕在中国人的心头，意见纷呈，争论不休，不时掀起波澜。阵阵喧闹已渐远去，唯有问题兀自留下。在这世纪之交的“关键时刻”，新一代中国人若不......

中国哲学——独行于“危”、“微”途中的智慧 发布时间： 2003-8-21 作者：高予远 内容摘要：哲学是爱智慧的。中国哲学与西方哲学的一个重要区别是：中国哲学从本质而言是一种存在的智慧，一种避免吾人生命坠毁入危灭之途的智慧。为免个体生命坠毁于危途，中国哲学要求心秉中正，以礼规范自己言语行为。礼对生命之养可分为三个层次：个体生命、自然环境、社会群体。以此为基础，礼养吾人生命“入精微、致广大”......

科学与人文价值 发布时间： 2003-1-14 作者：秩名 自从c.p. 斯诺、萨顿诸人倡言科学与人文已形成两种文化以来，几十年倏尔过去，论者自论之，科学与人文的歧异，却似乎有增无已。1986年的《威尼斯宣言》称：“研究自然体系而形成的世界观，与人文学术和社会生活中的价值观之间，呈现重大歧异，对人类生存已构成威胁。”此种分歧与危机，不仅表现在外部，即科学共同体与人文共同体之间难以交流，而且更......